Life in Brunei under hudud

Customers can only buy takeout food during the fasting time

Brunei Darussalam is the first Asian country to have implemented the highly controversial hudud law. The lives of Bruneians have to be adjusted to fit into the lifestyle of the majority Muslims.

Since PAS has first voiced out its intention of implementing the hudud law, Malaysians have grown curious to the possible influences of the hudud law. Many might wonder how average Bruneians lead their day-to-day lives two years into hudud implementation.

Sin Chew Daily recently crossed the border to take a peep into what life is like under hudud.

No eating in public during fasting

Malaysia is a secular country with Islam as the official religion. However, the Constitution has provided equal treatment for all citizens of different races and religions. As such, before a new policy is implemented in the country, the government will have to take into consideration the needs and feelings of Malaysians from different ethnic backgrounds in order to ensure the rights of all Malaysians are protected.

But things are not quite the same for our neighbor Brunei, which began implementing the Islamic law in stages from 2014. Despite powerful backlash from the international community, in particular the Western media, the Brunei government has been insistent in implementing the hudud. As if that is not enough, the hudud enforcement covers a very broad aspect and has made its way into the day-to-day lives of even the non-Muslims in that country.

Non-Muslims' right to eat freely during the Muslim fasting month is no longer protected in Brunei. Enforcement personnel have been dispatched to arrest local residents and even tourists found eating in public during the fasting hours.

Eating and smoking at all eateries, including restaurants, coffee shops and food stalls, is strictly prohibited and the offender can be fined up to B$4,000, or jailed not more than a year, or both.

However, we were informed by a local resident that the fine for eating in public during fasting hours is normally B$300 only.

Ramadan could be a very inconvenient time for non-Muslims, especially foreign tourists. The moment you wake up, it's already fasting time and you can only buy takeout food to eat inside the hotel room.

Even with the sultry heat in the capital Bandar Seri Begawan, we could only hide ourselves in the toilet to get a few good sips of water. This is what many non-Muslims in the country have done if they can't resist the heat and thirst. Anyone caught drinking in public could be grilled on social media as well as in the court.

Only takeout

Other than ordinary citizens, businesses also feel the pinch with restaurants taking the brunt of the temporal food ban. A restaurant owner told us her business plunged by 80% during the Ramadan.

Customers are not allowed to eat inside the restaurant during the fasting hours but food can be bought and taken out.

"Our business drops 80% this Ramadan, much worse than last year."

She said tourists were still not aware of the new ruling last year and continued to come to the country for holidays, but this year, many have opted to stay away due to the strict enforcement.

We talked to several other people in town and were told, "Dine-in is not allowed but you can take out food.

"Many people have been summoned. People will take a picture of you eating and then report you."

Brunei has ruled that every Friday afternoon during and before the Muslim praying time, all government departments, agencies and shops have to close for business between 12.00p.m. and 2.00p.m.

We rushed to a local Chinese restaurant to pack our lunch before the closing time, and were shocked to see a few customers eating inside.

Some of the shops in town have taken the risk of opening their restaurants to dine-in customers in order to keep their business.

The shop we visited is an air-conditioned establishment selling pork dishes. The glass door is very heavily tinted and the lighting inside is remarkably dimmed looking from the street.

"Dine-in is allowed? Can we eat in, too?"

The shop assistant said Ok but we had to sit at a specific corner of the restaurant which we later discovered was a blind spot that cannot be clearly seen from outside.

Moreover, the shop is selling non-halal Chinese food and local Muslims will normally stay away from it.


Sumber - MYsinchew.com

MoRA, AGC finalising Syariah Courts Criminal Procedure Code

Khai Zem Mat Sani
BANDAR SERI BEGAWAN

THE minister of religious affairs said the Syariah Courts Criminal Procedure Code (CPC) has been completed, but final changes are still being made to ensure fair and just enforcement of the Islamic criminal law.

Yang Berhormat Pehin Udana Khatib Dato Paduka Seri Setia Ustaz Hj Awg Badaruddin Pengarah Dato Paduka Hj Awg Othman said the ministry and Attorney’s General Chambers are currently “active” in finalising the CPC, which outlines procedures for law enforcers to carry out investigation and prosecution.

“It’s already completed, but there are some chapters that need to be reviewed many times by the Attorney General’s Chambers (AGC) and the ministry,” the minister said, adding that the ministry is striving to finish the Code before June this year.

“We need to have an in-depth study of the Islamic criminal law and its implementation. The study is not about whether we are enforcing it or not, but on how to make the law as fair as possible and carried out according to Islamic law requirements,” he said.

The minister was speaking to The Brunei Times on the sidelines of the 12th Legislative Council session yesterday.

He went on to say that the government agencies responsible in drafting the CPC have lately held meetings every day.

“InsyaAllah, by the end of this month, the CPC will be in the hands of the Brunei Islamic Religious Council (MUIB) and we will have discussions on the CPC in April or May,” said YB Pehin Dato Ustaz Hj Awg Badaruddin.

He said the CPC will be presen-ted to His Majesty Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, the Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam, in June for approval.

The Sultan last month questioned the Ministry of Religious Affairs and AGC over the long wait in completing the CPC.

During the LegCo sitting, the minister said the number of crimes prosecuted under Syariah law has decreased by three per cent with 247 cases reported in the current 2015/2016 fiscal year compared to 255 cases in the previous financial year.

Brunei enforced the first phase of the Syariah Penal Code Order in April 2014, while the second phase will be implemented 12 months after the CPC has been gazetted.

The third and final phase, which includes the death penalty, is set to come into action two years after the Syariah Courts CPC has been gazetted.

The minister said before enforcing the second phase of Syariah law, the country will have law enforcers who are professionally trained to conduct the investigation as well as mete out punishments such as amputation of limbs.

He added that enforcement of the Syariah law will not be under the Ministry of Religious Affairs’ budget. “The budget will be required from time to time from the Ministry of Finance. Of course, budget is important in implementing the law such as training and course.”

YB Pehin Dato Ustaz Hj Awg Badaruddin said the ministry will conduct training courses with countries that have successfully implemented the Syariah law.

“There’s a need to get consultants and so on to get a better understanding and apply them.

“To achieve this, we will send some government officials to learn about the law, we will invite people to Brunei to train the officials on how to conduct the sentence, hold staff exchanges and visits between countries,” he added.


Sumber - The Brunei Times

KDYMM: Buat bersungguh-sungguh

BANDAR SERI BEGAWAN, 28 Feb – Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam bertitah mengingatkan bahawa penggubalan Akta Kanun Hukuman Jenayah Syariah (CPC) bukan perkara yang main-main tetapi harus dibuat semata-mata kerana Allah, bukan untuk glamor.

Penggubalannya juga mesti dibuat dengan bersungguh-sungguh untuk mengelak tanggapan Akta Kanun Hukuman Jenayah Syariah sebagai tidak berharga di mata mekanisma undang-undang yang ada.

Kebawah Duli Yang Maha Mulia bertitah demikian ketika berkenan berangkat ke Mesyuarat Khas Majlis Ugama Islam Brunei (MUIB) di Bangunan Dewan Majlis, Jalan Dewan Majlis, di sini.

Turut mengiringi keberangkatan Baginda ialah Duli Yang Teramat Mulia Paduka Seri Pengiran Muda Mahkota Pengiran Muda Haji Al-Muhtadee Billah, Menteri Kanan di Jabatan Perdana Menteri.

Dalam mesyuarat berkenaan, Baginda ingin mengetahui status semasa CPC Syariah, berapa banyak fasa pembangunan yang ada dan berapa banyak yang telah pun dilaksanakan.

Kebawah Duli Yang Maha Mulia ketika berkenan bertitah dalam keberangkatan ke Mesyuarat
Khas Majlis Ugama Islam Brunei (MUIB), di Bangunan Dewan Majlis, Jalan Dewan Majlis.

“Fasa pertama, Akta Kanun Hukuman Jenayah Syariah telah pun dikuatkuasakan pada 1 Mei 2014. Kemudian untuk fasa kedua dapat dilaksanakan, kita mesti pula menunggu 12 bulan lagi dari tarikh CPC atau Perintah Kanun Peraturan Jenayah Syariah diwartakan.

“Sekarang masa sudah pun berlalu dua tahun, namun CPC Syariah belum juga diwartakan. Bahkan setakat itu, drafnya pun belum lagi disemak. Bererti, jika ia siap dan diwartakan pada tahun 2016 ini, maka kita akan menunggu pula setahun lagi, iaitu pada tahun 2017 barulah fasa kedua ini dapat dilaksanakan.

“Sementara bagi fasa ketiga pula akan menunggu lagi sehingga ke tahun 2018. Sudahlah tempoh menunggu bagi setiap masa untuk dapat dilaksanakan terlalu panjang, iaitu selama 12 bulan, ditambah lagi membawa lebih lambat ialah penyemakan draf CPC Syariah tidak dibuat dengan sepatutnya. Jadi sampai bilakah lagi Akta Kanun Hukuman Jenayah Syar’iah itu akan dapat dilaksanakan sepenuhnya,” tegas baginda.

Baginda turut mempersoalkan mengapakah para penyemak draf tidak dapat menyemaknya dengan segera, adakah betul tidak dapat menyemaknya dengan segera atau sengaja tidak mahu menyemaknya.

“Sekali lagi beta bertanya, mana menteri dan mana peguam negara? Tidakkah mereka mahu menyubuk-nyubuk di mana kerja itu dibuat oleh pegawai dan kakitangan mereka,” tegas Baginda.

Baginda bertitah menegaskan bahawa kerja kerana Allah tidak boleh tidak, mestilah dibuat dengan bersungguh-sungguh.

Titah Baginda lagi, pelan strategik Kementerian Hal Ehwal Ugama meliputi objektif misi dan visi kementerian. Semua itu akan memperkasa formaliti dan amalan Islam sebagai satu cara hidup yang lengkap untuk mencapai Negara Zikir; menyokong dan memulihara formaliti Islam serta untuk membangunkan Islam melalui dasar-dasar dan pentadbiran yang berkesan dan dinamik untuk pembangunan dan kemakmuran negara berdasarkan Undang-undang Syariah, perlembagaan negara, undang-undang dan falsafah Melayu Islam Beraja.

“Bercakap tentang undang-undang, di hadapan kita sekarang ialah CPC Syariah,” titah Baginda.

Mesyuarat dimulakan dengan bacaan Surah Al-Fatihah dan doa selamat yang dipimpin oleh Mufti Kerajaan, Yang Berhormat Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia (Dr.) Ustaz Haji Awang Abdul Aziz bin Juned diikuti dengan sembah alu-aluan oleh Menteri Hal Ehwal Ugama, Yang Berhormat Pehin Udana Khatib Dato Paduka Seri Setia Ustaz Haji Awang Badaruddin bin Pengarah Dato Paduka Haji Awang Othman, selaku Yang Di-Pertua MUIB.

Turut hadir ialah Ketua Adat Istiadat Negara, Yang Amat Mulia Pengiran Lela Cheteria Sahibun Najabah Pengiran Anak Haji Abdul Aziz; Yang Di-Pertua Majlis Mesyuarat Negara, Yang Berhormat Pehin Orang Kaya Seri Lela Dato Seri Setia Haji Abdul Rahman bin Dato Setia Haji Mohamed Taib; dan Timbalan Menteri Hal Ehwal Ugama selaku Timbalan Yang Di-Pertua MUIB, Dato Paduka Haji Abdul Mokti bin Haji Mohd Daud.

Selepas mesyuarat itu, Baginda berkenan berangkat melawat Kementerian Hal Ehwal Ugama, di mana Baginda berkenan melawat Bahagian Kutipan dan Agihan Zakat di bawah Jabatan MUIB, Jabatan Urusan Haji, Dasar, Perancangan dan Bahagian Penyelidikan, Bahagian Kemajuan Syi’ar Islam dan Bahagian Teknologi Maklumat.

Baginda berkenan meneruskan lawatan ke Pusat Dakwah Islamiah di mana Baginda melawat Unit Penerbitan Tafsir Darussalam, Bahagian Pembangunan Dakwah, Bahagian Pembangunan Muallaf dan Dewan Pameran Pusat Dakwah Islamiah.


Sumber - Media Permata



HM questions delay in Syariah law enforcement


Rasidah HAB and Rachel Thien
BANDAR SERI BEGAWAN

HIS Majesty Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, the Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam, yesterday ordered authorities to explain the two-year delay in the phased enforcement of Syariah Penal Code Order.

The monarch said the Syariah law has remained “stagnant” without any progress after being actively pursued for a brief period following the launch of the Order in 2014.

Delivering his titah during a meeting with the Brunei Islamic Religious Council (MUIB) at the Legislative Council (LegCo) building, His Majesty questioned how many of the Syariah law provisions have been enforced.

“How long has passed since it was launched and gazetted until now? It has already been two years but it is still at the stage where only general offences are dealt with.

“What about the other phases? When will they be implemented? I expect the ministry concerned might respond by saying that the Syariah Penal Code could not be fully enforced at this stage because the CPC (Syariah Courts Criminal Procedure Code) has not been finalised,” the Sultan added.

The CPC outlines the rules for conducting criminal proceedings, from the investigation to prosecution.

His Majesty said authorities might respond by saying they are still waiting for the Attorney General’s Chambers (AGC) to finalise the vetting of the draft documents.

“My next question is when will the draft law be sent to the AGC? Their response might be that it was already sent in 2014,” His Majesty said.

The Sultan went on to say that if this was the case, it is most regrettable because two years have passed and yet the CPC has not been completed.

“How thick is the draft? The AGC might tell us there are many other legal documents that need to be urgently dealt with too. The vetting of the CPC will only be able to be finalised in June 2016, after it has stalled for two years,” the monarch said.

His Majesty said this is an “unacceptable excuse”.

“It is as if people will be under the impression that the Syariah Penal Code is worthless as a law mechanism. Where is the Minister of Religious Affairs? And where is the Attorney General? Why have they not come forward to remedy this unsatisfactory situation?” the Sultan questioned.

The first phase of the Syariah Penal Code was enforced on May 1, 2014. His Majesty added that before the second phase can be implemented, the country has to wait for another 12 months after the CPC can be gazetted.

“Now two years have gone by, but the CPC is not gazetted yet and the vetting process has not even started. This means that after it is gazetted in 2016, we have to wait another year, until 2017 before the second phase can be implemented.”

He said it will be 2018 by the time the third phase of the Syariah law can be enforced.

“So when will the penal code be ready to be fully implemented? Is it true to say that the officers responsible in vetting the draft legislation could not do so as a matter of urgency? Is it just a matter of vetting or did they intentionally refuse to vet?” His Majesty questioned.

The monarch asked why had the religious affairs minister and attorney general failed to keep tabs on how the work was being done by their officers.

“May I remind all that we did not formulate the law out of whims and fancies but we do it solely for the sake of Allah, not in pursuit of glamour. Working for Allah must be done earnestly,” His Majesty said.

Religious education

His Majesty also raised concerns on the direction and future of Arabic education in the country.

Arabic schools are established to bring forth those who are competent in religious knowledge, with the objective of eventually getting Islamic scholars or ulama. With this in mind, Arabic schools must prioritise religious subjects such as Arabic language, fiqh, tauhid, Quran, hadith and tafsir, he said.

He added that this must be done without ignoring the importance of subjects such as Malay language, English language and Mathematics.

Everything went well since the inception, but Arabic schools introduced the science stream from the 1980s, making it compulsory to take Physics, Biology, Chemistry and Additional Mathematics – subjects that are available in mainstream schools under the Ministry of Education, he said.

This meant that students who took the science subjects are required to reduce the number of religious subjects so that it will not be too burdensome, and thus science subjects came to gain more prominence than religious subjects, he continued.

Science stream classes at Arabic Schools currently only offer classes up to O-levels. After completing their O-levels, the students would have to transfer to mainstream schools if they wish to pursue the sciences.

“At that point, they are no longer considered students of Arabic schools and they completely stop studying religious subjects after their O-levels,” he said.

The monarch said there is a need to review the impact of introducing the sciences in Arabic schools when it was implemented in the 1980s.

“Unfortunately, no such research has been done, we do not know the implications whether good and bad of introducing Science stream classes back in the 1980s,” he said.

The Arabic religious education system is experiencing major changes with the implementation of the National Education System for the 21st Century (SPN21).

Under the education system, Arabic school students will be able to master both religious and Science stream subjects. Year 11 students at Arabic secondary schools will have to sit for two major examinations, including the O-levels for their mainstream subjects and the Brunei Islamic Studies Certificate (SPUB) for their religious curriculum.

In Year Nine, the students will be divided into three streams based on their results: 1) fast track Science stream for students who obtained excellent results; 2) normal track Science stream for students who obtained ‘very good’ results; and 3) Arabic stream for students who obtained ‘good’ results and below.

The Sultan said the grading of the three streams reflects that the Arabic stream is of third class level, not on par with the other two categories.

They are also required to study all subjects for their SPUB and O-level examinations simultaneously, possibly doubling the number of subjects that need to be taken in mainstream schools, he added.

“Wouldn’t such a system make it burdensome for Arabic school students and difficult for teachers to teach and complete the syllabus with that many subjects?”

He added that this can cause students to choose the Science stream over the Arabic stream.

The monarch said it is generally known that religious education subjects are more difficult and taxing compared to the other subjects, a factor that can push students away from Arabic classes in favour of the sciences.

“All these need to be deliberated on as thoroughly as possible to save and popularise religious subjects so that they will be seen as a good choice, more attractive and more appealing than non-religious subjects, not a means to open an opportunity for them to get away or escape from.

“This is a matter of much concern to me – the future direction of Arabic schools. Are their roles fading into irrelevancy or diverting towards another direction. All these call for a thorough reassessment to turn back to its original course. Let it not be changed,” he added.

Islamic propagation

The monarch said da’wah (dissemination of Islamic teachings) in the country is still weak and needs to be strengthened amid uncertain times and social ills affecting the country.

Among the issues raised were the number of propagators at the Islamic Da’wah Centre and whether they were properly trained.

“In addition to having many propagators, we want the da’wah delivered to be effective. Effective da’wah is successful da’wah,” he said.

His Majesty pointed out that one important medium of the da’wah is through the mimbar. The mimbar is a pulpit where the imam delivers the sermon in mosques.

“It is vital to deliver effective messages in the sermons. That is why all aspects must be taken into account, starting from preparation, content, writing, policy guidelines and lastly, the individual who will deliver the sermon,” he said.

His Majesty said it is important to practise discretion in deciding the content of the sermon, adding that the content must be appropriate.

He gave an example of an incident where SEA Games become the topic of a sermon. “The khatib (sermon readers) called upon congregants and Muslims to flock to the stadium to witness the events that would take place. We might say that sports is not something Islamically impermissible, but for a khatib to persuade and herd people to the stadium, in my opinion, is something that needs to be given thorough deliberation.

“Have we exhausted all topics and there is no other more important issue other than the SEA Games? This is what discretion is in the choice of topic along with the need to adhere to policy guidelines on sermons,” he added.

The Sultan said khatibs need guidelines on the correct way of delivering the sermon.

“Some readers are too tense and some were repetitive in their presentation. Is this what is expected of them by the Mosque Affairs Department? Where are the mosque affairs officers? Have they not come across incidents like these,” he asked.

Official visits and functions

His Majesty went on to say that it is not necessary for both the Minister of Religious Affairs and his deputy to make visits together as one should stay at the ministry and attend to pressing matters, such as the need to formulate policies for schools and the Islamic Da’wah Centre.

“The minister and his deputy minister should not simply enjoy making visits upon visits, for instance to schools, mosques and elsewhere. In doing so, both of them pay a visit to the same place and enjoy media coverage,” His Majesty said.

The monarch also said there is no need for all senior government officials to attend official functions that were held either in the day or at night.

“It is alright to make a visit and hold a function, but if the events are becoming too many and frequent, what about office work and worse, if too many attend them – the minister, his deputy minister and a horde of other officers! Is it not more reasonable for one of them to make the visit while the other stays behind?

“Is it not true that there are a lot of more pressing matters that need to be dealt with and given serious thought in the office?

He said other pressing matters include formulating policies for schools, Islamic Da’wah Centre, mosques, zakat (tithes), following up on the development of new converts, maintenance and upkeep of Muslim cemeteries and burial grounds, as well as halal certification.

Following the meeting, His Majesty visited the Ministry of Religious Affairs, which houses several units under the Islamic Religious Council before making a stop at the Islamic Da’wah Centre.


Sumber - The Brunei Times

Kenyataan Presiden NDP mengenai Pindaan Akta Rasuah

Kenyataan Media Presiden Parti Pembangunan Bangsa (NDP)

Mengenai Pindaan Akta Rasuah (Pindaan 2015)

1. Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam telah memperkenankan Perintah Akta Pencegahan Rasuah (Pindaan) 2015 yang berkuatkuasa pada 8 Zulhijjah 1436H bersamaan 22 September 2015M.

2. Tujuan utama pindaan ini adalah untuk menangani kebimbangan Kebawah DYMM melalui titah Baginda semasa lawatan kerja ke Ibu Pejabat Polis Diraja Brunei, Gadong pada 31 Mac 2015 berkenaan dengan ‘rasuah dalam bentuk penyalahgunaan kuasa untuk kepentingan peribadi’.

3. NDP turut membangkitkan isu ini di dalam Ucapan Dasar Presiden NDP semasa Kongres Agung Tahunan pada 31 Ogos 2015 baru-baru ini, sebagai tanda sokongan ke atas titah Baginda itu.

4. Pindaan ini membenarkan bagi tindakan undang-undang diambil terhadap pegawai-pegawai atau kakitangan kerajaan yang tidak menjalankan fungsi mereka pada aras taraf etika yang tinggi, dan jika kegagalan mereka disabitkan sebagai salah laku dalam perkhidmatan awam.

5. NDP menyambut baik keprihatinan dan kerjasama kedua pihak, Biro Mencegah Rasuah dan Pejabat Peguam Negara dalam usaha mengatasi unsur rasuah dalam perkhidmatan awam. Tindakan proaktif pihak berkenaan yang pantas, tegas, tepat dan menyeluruh, serta menepati aspirasi rakyat itu harus diberi pujian dan dicontohi agensi-agensi lain.

6. Dengan setulusnya NDP mengalungkan ucapan tahniah kepada Biro Pencegah Rasuah dan Pejabat Peguam Negara di atas usaha tersebut.

7. Tempoh hampir enam bulan yang diambil untuk menggubal dan meminda akta rasuah yang berkenaan adalah suatu tempoh yang wajar. Dalam hubungan ini, NDP mencadangkan supaya mana-mana agensi yang dalam proses melaksanakan sesuatu langkah, lebih-lebih lagi yang menyangkut isu yang dititahkan oleh Kebawah DYMM, supaya membuat pemakluman kepada awam dari masa ke semasa.

8. Melalui pendekatan ini: (1) rakyat akan sentiasa memperolehi maklumat terkini mengenai tindakan susulan yang sedang diambil; (2) rakyat benar-benar merasakan bahawa apa jua yang dititahkan oleh Kebawah DYMM atau yang diharapkan oleh mereka mendapat perhatian pihak berkenaan; (3) agensi yang bertanggungjawab akan lebih prihatin dan mengambil tindakan susulan yang sewajarnya demi kepentingan rakyat; dan (4) rakyat sentiasa mendapat maklumat yang sahih dari kerajaan dan dengan ini mereka terhindar dari bergantung kepada berita yang tidak tepat yang boleh menjejaskan imej dan kewibawaaan pihak berkuasa.

9. Rakyat yang bermaklumat dengan sendirinya akan merangsang percambahan pemikiran dan pandangan yang kritis. Dan ini boleh menjadi sumber alternatif kepada pihak berkenaan dalam penggubalan sesuatu dasar dan peraturan. Stakeholders yang demikian akan menjamin keberkesanan sebarang perlaksanaan dasar dan peraturan justeru akses kepada maklumat dan kebebasan rakyat untuk bersuara hendaklah dijamin sebaiknya.

10. NDP amat teruja dan menjunjung kasih di atas titah perintah Kebawah DYMM tersebut kerana, pewartaan dan penguatkuasaan undang-undang ini adalah memenuhi sebahagian daripada saranan di dalam Manifesto NDP 2006-2016 sejak sembilan tahun lalu. Antara mekanisme untuk membendung gejala rasuah yang dicadangkan NDP di dalam Manifesto tersebut, ialah supaya pihak berkenaan:

- menstruktur semula badan hisbah dan pemantauan yang bertanggungjawab terus Kehadapan Majlis Kebawah DYMM sebagai Sultan dan Yang Di-Pertuan dan Perdana Menteri, supaya lebih efisien dan efektif, sebagai kaedah membantu Kerajaan Baginda di dalam amalan urus tadbir yang baik dan telus, membendung gejala rasuah, penyelewengan dan salah guna kuasa;

- mempertingkatkan dan memperkembangkan pengurusan pembangunan ekonomi negara untuk memastikan tiada berleluasanya amalan negatif seperti penipuan, monopoli, rasuah, kronisme dan nepotisme kerana amalan-amalan ini jika tidak dibendung secara berkesan, boleh menghancurkan negara justeru amalan-amalan tersebut bertentangan sama sekali dengan kehendak Syariat Islam;

- mewujudkan suasana yang kondusif kepada pelabur seperti undang-undang dan peraturan yang menarik pelabur, jaminan keselamatan modal, peluang perniagaan yang terbuka, pendemokrasian dalam ekonomi, dasar cukai yang menarik, bebas rasuah, anti-monopoli dan kronisme sifar;

11. Selain itu, NDP juga telah mencadangkan beberapa langkah kehadapan berkaitan dengan isu perundangan, integriti dan tahap penyampaian di sektor awam dan GLC di dalam Manifesto NDP 2006-2016 tersebut. Antara lain NDP mencadangkan supaya pihak kerajaan:

- menubuhkan Jawatankuasa Tetap (Kehakiman dan Undang-undang) di dalam Majlis Mesyuarat Negara yang bertindak memantau sistem kehakiman dan keadilan di Negara Brunei Darussalam, serta memantau penerapan kesaksamaan di dalam keadilan dan kesaksamaan di bawah undang-undang, dan pengukuhan serta pelaksanaan peraturan undang-undang (rule of law) dengan penuh ketelusan yang berteraskan sistem keadilan Islam.

- memastikan yang Perkhidmatan Awam bertindak sebagai sebuah institusi yang dianggotai oleh para pegawai dan kakitangan Kerajaan Kebawah DYMM yang berkecuali, bersih, cekap, amanah, memiliki integriti dan hemah yang tinggi, mengutamakan meritokrasi dan tidak melakukan sesuatu perkara yang bertentangan dengan Syariat Islam dan undang-undang negara;

- mempertingkatkan keupayaan perkhidmatan awam melalui inovasi dan latihan bagi mewujudkan sistem penyampaian (delivery system) yang benar-benar cekap demi pembangunan;

- menubuhkan Tribunal Perkhidmatan Awam yang mempunyai kuasa melampaui mana-mana kuasa Suruhanjaya Perkhidmatan Awam yang sedia ada bagi mengadili kes-kes pelanggaran tatatertib yang dilakukan oleh kakitangan Perkhidmatan Awam seperti membelakangkan tugas-tugas awam, tidak bertanggungjawab, cuai, mencemarkan nama baik Perkhidmatan Awam, tidak jujur, kurang cekap, ingkar perintah dan seumpamannya. Hukuman yang sewajarnya hendaklah dikenakan terhadap mereka yang didapati sabit melakukan kesalahan, mengikut Akta Suruhanjaya Perkhidmatan Awam yang berkuatkuasa. Sementara itu bagi kes-kes yang menyebabkan kerugian dalam bentuk kewangan (monetary loss) kepada pengadu awam, maka Tribunal ini bolehlah menentukan kuantum ganti rugi yang munasabah yang perlu dibayar oleh Kerajaan Kebawah DYMM dan atau pihak yang sabit menyebabkan kerugian kepada mana-mana pihak yang sabit aduan kerugiannya dalam kes-kes yang diputuskan oleh Tribunal tersebut;

12. Adalah menjadi harapan NDP supaya akta yang dipinda ini menepati tuntutan Islam secara umumnya dan selari dengan Kanun Jenayah Syariah secara khususnya. Kita berharap agar usaha ini menjadi instrument terpenting dalam usaha untuk membendung jenayah rasuah dan penyalahgunaan kuasa. Bersama kita menjunjung titah menuju Brunei Korupsi Sifar.

13. Rakyat seluruhnya hendaklah diberi kesedaran bahawa, segala bentuk rasuah adalah ditegah dengan jelas oleh Islam, antaranya menerusi dalil-dalil berikut:

- Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya). (Surah al-Baqarah: 188)

- Rasulullah saw telah melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah. (Hadith riwayat Imam at-Tirmizi)

14. Disebabkan oleh persepsi dan tanggapan yang salah, amalan rasuah mungkin sahaja dianggap sebagai sesuatu perkara yang biasa dan tidak menghairankan. Malah, sebahagian menerimanya sebagai ‘just a cost of doing business.’ Pendapat sedemikian selain bertentangan dengan syariat, juga amat merbahaya kepada kerajaan dan negara secara amnya.

15. Walau bagaimanapun dalam konteks yang lain, terdapat pandangan bahawa masalah rasuah juga ada korelasinya dengan isu ketidakcukupan pendapatan dan gaji. Dalam usaha membanteras gejala rasuah, kerajaan hendaklah juga mengambil kira isu ketidakseimbangan pendapatan berbanding kos sara hidup yang semakin meningkat. Oleh itu NDP merayu agar pihak berkenaan mengambil perhatian terhadap masalah ketidakseimbangan ini.

16. Sebagai langkah awal pencegahan, pihak berkuasa dipohon agar memastikan mereka yang terlibat dalam bahagian penguatkuasaan, terutamanya yang berpendapatan rendah, mendapat gaji dan imbuhan yang berpatutan.

17. Dalam masa yang sama NDP berpandangan agar penjawat di sektor awam di setiap peringkat hendaklah secara berterusan diberikan kursus kesedaran yang memberi penekanan sewajarnya terhadap soal integriti, amanah, tanggungjawab, kecekapan dan prestasi, di samping konsep halal-haram.

18. Untuk membentuk persepsi masyarakat bahawa rasuah itu sebagai jenayah besar, maka ianya perlu ditangani bukan sahaja dengan sistem perundangan, tetapi secara lebih komprehensif, menerusi tarbiyyah dan pendidikan sejak peringkat sekolah lagi.

19. Seperti yang dihasratkan oleh Kebawah DYMM melalui objektif pindaan tersebut, NDP turut menggesa setiap agensi kerajaan supaya benar-benar berpegang kepada taraf etika yang tinggi. Bagi NDP, taraf etika yang tinggi ini seharusnya juga merangkumi elemen prestasi dan kecekapan sistem penyampaian dan bukan hanya terhad kepada persoalan rasuah sahaja. Ini amat relevan kerana didapati sebahagian besar agensi menunjukkan prestasi dan tahap penyampaian yang rendah. Akibat daripada kelemahan tersebut, rakyat ternafi hak mereka untuk mendapat faedah kemakmuran negara yang sepatutnya mereka nikmati.

20. Dengan segala rendah hati, dalam konteks yang lebih jauh, NDP melihat isu rasuah dan penyalahgunaan kuasa yang diketengahkan oleh Kebawah DYMM ini serta isu-isu besar yang lainnya adalah saling berkait dengan survivabiliti Negara Bangsa. Ke arah penyelesaiannya, NDP berpandangan, rakyat selaku stakeholder terbesar di negara ini, perlu diberikan ruang seluas-luasnya untuk berpartisipasi di dalam proses pembuatan keputusan di peringkat negara dan perlaksanaannya. Justeru kerajaan sewajarnya memperkukuhkan integriti dan legitimasi Majlis Mesyuarat Negara dengan menaikkan tarafnya kepada sebuah institusi parlimen yang representatif dan diwakili oleh ahli-ahli yang dipilih oleh rakyat. Wallahu a’lam.

Mahmud Morshidi Othman
Presiden
Markas Pusat, Parti Pembangunan Bangsa (NDP)
Limbaruh Hijau, Jerudong
Brunei Darussalam.
Tarikh: 6 Oktober 2015/23 Zulhijjah 1436

Bruneians unfazed by international media perception of country

Brunei is often known internationally as a tiny oil-rich in country in Southeast Asia with a strict Islamic penal code, but some citizens tell Channel NewsAsia the foreign media have unfairly sensationalised the country's royals and laws.


By Sumisha Naidu

BANDAR SERI BEGAWAN: Every Friday at 12pm, Brunei's capital city of Bandar Seri Begawan becomes a ghost town.

Muslims in the capital observe Friday prayers and for the next two hours, every business - from restaurants to entertainment outlets - must remain closed by law.

During the fasting month, a similar scenario occurs. In 2014, the government declared that restaurants will not be able to serve dine-in food between sunrise and sunset, regardless of the owners' or customers' religion.

These are just some of the effects of the deep Islamic roots that run through the nation of about 420,000 people. In 2014, the Sultan announced the rollout of a strict Islamic penal code, a first for a Southeast Asian country. Some of the harsher penalties include flogging, severing of limbs and death by stoning.

While Islam is Brunei's official religion, government figures state about 34 per cent of the population are of different religions, including Buddhism and Christianity.

The Ministry of Religious Affairs said the minorities are free to practice their faiths, but only among themselves. Public displays of non-Muslim festivities are prohibited as this could be construed as attempts to propagate religions other than Islam.

The laws sound restrictive but many non-Muslims appear unfazed.

"This is a Muslim country so we have to follow Muslim laws right?" said Jessica, a retiree.

“I think because I grew up here in Brunei, I’m used to the life here so I think everything is fine,” added Shar Pay, a teacher.

Professor James Chin, director of the Asia Institute at the University of Tasmania, said: "Being a minority in Brunei, they've always lived under restrictions, even before the Sharia law was imposed. So I think they are used to living with restrictions. They have a coping mechanism built in. The Chinese population has been there since the 15th century."

UNFAIR CRITICISM

Publicly at least, complaints are few and far between in Brunei, one of the world's richest nations. But internationally, the small nation has often been thrown into the spotlight over its religious policing and the lavish lifestyles of the royal family, to whom Sharia law does not apply.

Brunei is constitutionally an absolute monarchy, and there are very few limits to the powers of Sultan Hassanal Bolkiah.

But some locals have said foreign media have unfairly sensationalised the royals and the Islamic regulations, so much so that it has affected tourism.

"Actually before we had a lot of bookings but now it's quite quiet," said tour guide Ali Kairul Rizal. “When foreign media reports mention Brunei, it is all about the Sharia law, it is all about the bad things about our Sultan. But they didn't get the news where every single thing, where every single Bruneian was happy because of our Sultan."

Many Bruneians Channel NewsAsia spoke to also revered the Sultan for using his oil wealth to help the people. "We love him so much, I'm very proud to have him as our Sultan of Brunei," said one citizen.

"The majority of them would support the monarchy for the very simple reason that Brunei have extensive welfare provisions,” said Professor Chin.

“For example, there is no personal income tax in Brunei. The overwhelming bulk of the population works for the civil service. All medical care for Brunei citizens are free. Education is completely free. And almost everything else is subsidised."

RESTLESS YOUTH?

Still, some from the younger generations are growing restless. Locals talk of boredom, crossing over the border on weekends to the much more liberal Malaysia. Some bring back restricted quantities of alcohol and cigarettes - things not openly sold in Brunei.

"The majority are happy. Only a small number of them think they're restricted,” said Brunei director of Youth and Sports Abdul Malik Mohammad. “Rebels, it is normal for young people to like to rebel."

To some Bruneians, these small gripes are still outweighed by the benefits of being a citizen. They do not see a need to leave just yet as long as the country continues to deliver on the promise enshrined in its official name: The Nation of Brunei, the Abode of Peace.


Sumber - Channel NewsAsia

Could Indonesia Ban Booze?

By Dewi Kurniawati

Law under debate in Jakarta could call for prohibition with potentially dire economic results

Tattis, a 40-year old mother in Jakarta, complains every day about how difficult it is to get a cold beer in her neighborhood in Indonesia’s Banten province, a suburb of the sprawling city.

“It’s so hot these days, and getting a cold beer is like trying to find a treasure chest,” she told Asia Sentinel.

Things may now get a whole lot worse. First was the official ban on beer and other alcoholic drinks, which affects some 70 percent of commercial establishments including convenience stores and other small shops. The regulation was introduced in January by the trade ministry, but officially imposed in April to give those stores three months of preparation to submit to the new regulation.

The ban was specific only to the “Class A” alcoholic beverages – those with less than five percent alcohol content such as beer, low-alcohol wine, and Shandy. The ban is also restricted to the 16,000 minimarts and 55,000 small retailers in the Muslim-majority nation; supermarkets, hotels and food outlets would still be able to sell these alcoholic beverages.

Economic worries

The news was shocking enough to Indonesians in general as well as foreign observers. However, things are getting to a whole new level for this. Some lawmakers have continued their struggle in support of a bill prohibiting the consumption of alcoholic beverages in the largest Muslim population in the world despite deep concerns that this is not good for the country’s economy.

“This has huge consequences,” said a western businessman.  “There would also likely be a spread of illegal liquor, which actually kills a lot of people here every year already. Nobody in their right mind would want such a law but in the current environment, with idiocy at the helm, it could pass.”

Although the country has sporadically had shortages of imported spirits in the past as various interests fought it out over who got customs payoffs, it has never faced an all-out ban like the one that may be looming.

The potential ban is considered to be art of a wider move to turn away from globalization in the belief that it harms the country. Natural resource exporters are under pressure, foreign companies face mounting regulations, banks and other companies are being forced to place their data centers onshore, dollar transactions have been made illegal, a 2004 Water Law was reversed, leaving soft drink bottlers, water companies and even privatized city water providers with no legal basis for the permits they rely on to do business.

Islamic forces now want the courts to make private electricity suppliers illegal, ban the holding of foreign exchange to marginalize foreign investors.

Tourism impact

It is estimated that a complete ban would have a devastating effect on tourism as well as the drinks industry and distribution businesses, and put as many as 200,000 jobs at risk. Some 9.4 million international visitors entered Indonesia in 2014, spending more than US$1,100 per person. Visitors mostly are from Singapore, Malaysia, China, Australia, and Japan. The island of Bali lives and dies on tourism.

Nonetheless, the ruling Indonesian Democratic Party of Struggle (PDI-P), the Golkar Party and the Democratic Party, respectively the largest party and second- and fourth-largest parties in the House of Representatives – have reportedly agreed to deliberations on the bill.

The Islamist National Development Party (PPP) and Prosperous Justice Party (PKS) initiated the measure in 2012. If enacted, it would prohibit the sale, production, distribution and consumption of all beverages containing more than 1 percent alcohol.  As written, it would subject any person consuming alcoholic beverages to three months to two years in prison or a fine of Rp10 million (US$775) to Rp50 million. The bill does include a clause allowing exemptions. In its explanatory narrative section, the exemptions include “consumption for customary uses, religious rituals, tourism, in pharmacies and in places authorized under the regulations.” However, it is uncertain if those exemptions will stay.

Some in the Indonesian government say the move may be taken as part of a broader commitment to protect young people from social ills like drugs and alcohol, rather than for ideological reasons. But some are still concerned about the potential impact it could have, including the rise of illegal sales of often-deadly bootleg alcohol and the overall negative message it would send.

If the bill is passed, publicly listed PT Multi Bintang, Indonesia’s biggest brewery, which is controlled by Heineken International BV, would be the prime casualty.  The company’s president commissioner, Cosmas Batubara, said the business and investment climate would be severely disrupted if the bill were passed, but remained optimistic of eventual changes to the bill, as it was still at its earliest stage.

“Lawmakers may have their opinions, but they do not represent the entire House,” Cosmas was quoted as saying by The Jakarta Post.


Sumber - Asia Sentinel

SURAT TERBUKA KEPADA UMAT ISLAM: “ISU HUDUD YANG DIKELIRUKAN”

Ditulis oleh ABDUL HADI AWANG

Saudara dan saudari yang dihormati,

Dengan rasa rendah diri, surat ini saya tujukan kepada semua umat Islam dengan semangat saling ingat memperingati sesama kita.

Ada dalam kalangan umat Islam yang memberi alasan bagi menolak usul persendirian berkaitan undang-undang jenayah dengan menggunakan beberapa perkataan yang berkaitan hukum Islam. Antaranya menyebut perkataan-perkataan seperti “Siyasah Syari’yyah”, “Maqasid Syari’ah”, “Fiqh Aulawiyyat”, “Maslahah” dan lain-lain.

Ketika membicarakan tajuk yang berat seperti ini, maka tentunya sangatlah tidak manis sekiranya kita menjadi laksana burung kakaktua yang pandai hanya menyebut kalimah yang diajar oleh tuannya, namun tetap berstatus binatang tanpa akal tanpa memahami hakikat atau tasawwur daripada perkataan yang diucap. Maka menjelaskan maknanya dengan ilmu yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah adalah sangat penting.

“Hudud” adalah cabutan daripada salah satu daripada hukum jenayah yang banyak dan menyeluruh. Mungkin sengaja dijadikan hujah yang difikirkan bagi menolak syari’at. Mereka menganggap Hudud paling sesuai dijadikan sasaran kerana pandangan mereka paling ganas, tanpa mengetahui secara detail dan objektif. Tanpa menyedari pula betapa ganasnya undang-undang ciptaan manusia yang masih dibanggakan, seperti hukuman bunuh secara kuno : menjerut tali ke leher secara menggantung, begitu juga hukuman sebat sehingga menyeksa  tanpa kesan mendidik masyarakat.

Penjelasan ini khusus bagi penganut Islam yang jahil tanpa dimaafkan, kerana beriman tanpa ilmu dan tidak berbudiman terhadap agama sendiri, serta tanpa peduli terhadap batas-batas iman dan kufur yang wajib diketahui dan dipelihara secara fardu ‘ain.

Dr Yusuf al-Qardawi dalam kitabnya  تيسير الفقه للمسلم المعاصر  (Memudahkan kefahaman terhadap agama kepada Muslim Semasa atau terkini) di halaman 102 menjelaskan :

Terdapat tiga madrasah (pandangan) apabila menghadapi masalah semasa :

1- Kalangan yang berpegang kepada nas juzi’i yang zahir secara jumud tanpa menterjemahkannya secara ijtihad melalui ilmu Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid.

2- Kalangan yang menyalahggunakan Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid sehingga membelakangi nas yang nyata.

3- Kalangan yang mengambil kira kedua-dua aspek yang penting dalam ilmu Islam.

Nas yang nyata adalah ilmu Allah yang difirmankan atau ucapan Rasul S.A.W. yang bersifat ma’sum. Adapun yang lain dari nas yang nyata adalah keizinan Allah bagi ruang ijtihad di kalangan para ulama bagi melaksanakan syariat Islam dengan bijak dan adil, bukannya meninggal syariat Allah dengan alasan sehingga  boleh digantikan dengan undang-undang ciptaan manusia yang dianggap lebih baik.

1- Siyasah Syari’yyah

Perkataan  “siyasah” daripada bahasa Arab yang bermaksud mentadbir, mengurus dan memandu atau memimpin yang disebut terkini dengan perkataan politik atau pentadbiran atau panduan. Dicampur dengan perkataan Syara’ dengan maksud kaitannya dengan urusan pelaksanaan syariat mengikut jadual, pelaksanaan, dan pengurusan melaksanakan hukum Islam, bukannya meninggalkan hukum Islam untuk diganti dengan yang lain. (Sila lihat huraian secara khsus dalam kitab-kitab Ahkam Sultaniyyah Karangan  al-Mawardi dan Ghiyath al-Umam karangan Imam Haramain daripada Mazhab Syafie; al-Siyar al-Kabir daripada mazhab Hanafi; Siyasah Syariyyah Ibnu Taimiyyah dan Turuq Hukmiyyah Ibnu Qayyim  daripada mazhab Hambali dan Muqaddimah Ibnu Khaldun daripada mazhab Maliki).    

Tegasnya ialah melaksanakan Syariat dengan betul, bukannya meninggalkan Syariat Allah dengan gantian hukum yang lain.

2- Maqasid Syari’ah

“Maqasid” bermakna tujuan-tujuan, maksudnya ialah tujuan pelaksanaan syariat. Objektifnya ialah cara mencapai matlamat membawa maslahat kebaikan kepada manusia secara umum dan khusus secara adil dan istiqamah dan menolak kemudaratan. Di sini pula ada tujuan yang telah ditetapkan oleh syara’  dan ada juga yang tidak disebut di mana Allah memberi keizinan mengikut kemampuan akal dan ilmu manusia.

(Kepada yang mampu berbahasa Arab sila rujuk kepada dua tokoh ilmu Maqasid : Al Syatibi : Al Muwafaqat : J:2, muka surat 391. Ibnu ‘Asyur : muka surat 19)

Contohnya, apabila khalifah Umar R.A. tidak memotong tangan pencuri di tahun melesetnya ekonomi kerana berlakunya kemarau panjang, dan bukannya kerana meninggalkan hudud, tetapi disebabkan melihat keadaan desakan hidup apabila dibayar gaji yang tidak mencukupi, menjadikan seseorang itu melakukan jenayah secara terdesak. Maka kerana itu hukuman potong tangan adalah haram dilaksanakan, kerana Hadis Rasulullah S.A.W. : “Hukuman Hudud ditolak kerana adanya syubhat”.

Ditolak hukuman hudud ini pula bukan bermakna terlepas begitu sahaja. Tetapi hendaklah dipindahkan kepada hukuman takzir yang termasuk dalam ruang Syariat Islam. Hukuman hudud tidak boleh dijatuhkan kerana tidak memenuhi syarat yang mencapai adil dan mendidik masyarakat mengikut kemampuan. Mudarat daripada kemelesetan ekonomi yang menimpa penjenayah adalah lebih besar. Sebaliknya kalau pencuri itu seorang berpendapatan tinggi sudah tentu dihukumkan.    

Maqasid Syari’ah tidak bermakna membatalkan penguatkusaan undang-undang Hudud. Maqasid Syari’ah dalam hal ini bermakna hukuman tidak boleh dijatuhkan kerana menafikan tindakan secara adil yang menjadi matlamat syariat. Kalau dijatuhkan hukuman juga, bermakna kita tidak melaksanakan syariat kerana tidak mencapai matlamatnya. Meninggalkan syariat secara total menghilangkan segala maqasidnya.

Contohnya juga ialah mengenai kalimah Allah dibenarkan penggunaannya pada asalnya oleh penganut bukan Islam walau pun salah mengikut penafsiran kita, tetapi apabila tujuan penggunaannya bagi mengelirukan penganut Islam yang jahil, maka pihak berkuasa berkenaan agama Islam berhak menghalangnya . Mengikut  Qaedah  الأمور بمقاصدها  (Semua perkara dilihat juga kepada tujuannya).

3- Fiqh Aulawiyyat 

Bermaksud melihat keutamaan secara fiqh (faham mengikut panduan Syariat).

Contohnya Islam meletakkan perkara keperluan rukun hidup bagi manusia ialah memelihara (1) Aqidah agama, (2) Nyawa, (3) Akal, (4) Keturunan dan (5) Harta.

Contohnya tidak dijatuhkan hukuman hudud terhadap pencuri kerana lapar adalah kerana keutamaan memelihara nyawa hendaklah didahulukan daripada memelihara harta. Hukuman hudud ditangguh dalam keadaan perang kerana menghalang penjenayah melarikan diri kepada musuh, kerana keselamatan negara diutamakan. Bukan bermakna penjenayah dibebaskan, tetapi diturunkan kepada hukuman takzir.

Orang bukan Islam dikecualikan dahulu kerana berdakwah dalam konsep tiada paksaan dalam agama adalah lebih aulawiyyat.

Contohnya juga seperti pengambilan tanah untuk mendirikan hospital atau jalan raya adalah diizinkan kerana kepentingan umum hendaklah didahulukan daripada kepentingan individu atau segelintir, dan hendaklah diganti tanah itu secara yang adil pula.

“Aulawiyyat” itu pula hendaklah dalam ruang lingkup hukum syariat terlebih dahulu, bukannya bermakna meninggalkan hukum syariat.

Apabila segala syarat tidak ada bagi hukum Hudud dan Qisas maka hendaklah dipilih dalam ruang hukum takzir yang sangat luas.

Bukannya melarikan diri kepada hukum ciptaan Barat yang banyak kelemahannya. Perlu disedari bahawa di sana ada juga tidak yang sama dengan undang – undang yang sedia ada, perbezaannya tidak ada roh seperti syariat Islam.

(Sila lihat Dr Yusuf Al Qardhawi dalam Siyasah Syariayyah halaman 284-297)

4- Maslahah

“Maslahah” dengan maksud tujuan membawa kebaikan. Sama ada mendapat faedah atau menolak kemudaratan.

Para ulama membahagikan maslahat itu kepada tiga kedudukan :


1- Maslahah Mu’atabarah 

Ialah dalam perkara yang telah ditetap oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Rahmat terhadap makhluknya. Maka ada yang diwajibkan dan ada pula yang diharamkan. Maka percayalah bahawa semua yang diwajibkan tetap membawa kebaikan dunia dan akhirat. Perkara yang diharamkan tetap mendatang mudarat kepada diri atau masyarakat. Contohnya ialah seperti wajibnya berpuasa kepada yang mampu dan haramnya arak dan judi. Ianya adalah ketetapan Allah SWT.

2- Maslahah Mulghah

Dalam perkara yang diharamkan kerana mudaratnya lebih besar atau manfaatnya tidak ada .Contohnya seorang yang mencuri atau merompak atau mengedar dadah dengan maslahat mengumpul duit untuk kebajikan atau nafkah keluarga. Maslahat ini dibatalkan kerana mudaratnya sangat besar sehingga menimbus segala kebaikannya.

3- Maslahah mursalah atau Masoleh mursalah 

Dalam perkara yang didiamkan oleh al-Quran dan Hadis maka ruangnya adalah terlalu luas kepada manusia di sepanjang zaman.

Melaksanakan Syariat adalah maslahah yang telah ditetapkan oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Penyayang kepada makhluknya.


Isu Enakmen Kanun Jenayah Syariat (KJS) Negeri Kelantan 

Isu undang-undang  jenayah Syariat menjadi hangat sejak kedatangan penjajah apabila mereka menghapuskannya. Seterusnya menjadi hangat di kalangan umat Islam sendiri kerana kejahilan agama dan pendekatan, sehingga berlakunya isu kafir mengafir dalam masyarakat sendiri kerana kejahilan hukum dan kejahilan  cara pendekatan berdakwah.

Apabila keadaan dapat diredakan, maka PAS mengambil langkah ke depan melalui kemenangannya di Kelantan, kemudiannya di Terengganu secara ilmu dan demokratik.

Langkah pertama ialah menubuhkan pasukan daripada Parti dan kerajaan. Pasukan ini melibatkan Ketua Dewan Ulama dan kalangan ahli majlis Syura Ulama, Tun Salleh Abas (Mantan Ketua Hakim Negara), al-Marhum Prof Ahmad Ibrahim salah seorang pengasas UIA (mantan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat tahun lima puluhan daripada Singapura dan mantan Peguam Negara Singapura yang pertama), al-Marhum Dr Mahmud Saedon Awang Othman dari UIA dan Pakar Syariah Negara Brunei Darussalam, al-marhum Datuk Abdul Halim Muhammad mantan Penasihat undang-undang negeri Kelantan dan Exco kerajaan negeri, dan Datuk Daud Mohamad Kadi Besar negeri Kelantan.

Sebelum enakmen ini dibawa kepada DUN Negeri Kelantan, ianya terlebih dahulu dibentangkan kepada umum di berbagai forum – seminar dan dialog. Akhirnya enakmen berkenaan dibawa ke Dewan Undangan Negeri Kelantan pada tahun 1993 dan DUN Terengganu pada tahun 2000. Manakala Kelantan pula memperkukuhkannya secara mengadakan seminar dan sambutan mengenainya secara tahunan.

Kini setelah lebih dari 20 tahun (dua puluh tahun) PAS memperkenalkan enakmen ini, di samping melaksanakan proses pendidikan mengenai KJS dalam masyarakat, dialog dan sebagainya, maka PAS ingin bergerak setapak lagi dalam proses mendidik masyarakat untuk mengenali hukum-hakam syariat Islam yang menyeluruh. Hasilnya kini suara yang mengeji hukum Islam ini semakin hari menjadi terpencil.

Maka dengan sedikit ruang yang ada ini, Enakmen KJS ini mengalami beberapa pindaan- pindaan memperkemaskannya dengan mengambil kira cabaran dalam perlembagaan dan masyarakat majmuk, tanpa paksaan, dan bagi orang Islam sahaja setelah mengambil kira pandangan para ulama daripada semua mazhab dan sejarah pelaksanaan yang berjaya di sepanjang zaman.

Dalam masa yang sama, apa yang ingin dicadang dan akan dibawa oleh PAS menerusi Private Members Bill nanti pula bukanlah rang undang-undang hudud, tetapi pindaan dalam akta Mahkamah Syariah untuk membuka sedikit ruang bagi membolehkan satu-dua aspek syariah itu dilaksanakan terhadap penganut Islam sahaja.

Kita adalah makhluk yang berilmu, bertamadun dan matang. Maka dengarlah dahulu apa yang ingin dikemukakan. Jangan terus melompat dan bertempik gegak gempita memberikan kritikan tanpa mengetahui hujung pangkalnya.

Firman Allah:

(Dan hendaklah kamu melaksanakan kalangan mereka hukum yang telah diturunkan oleh Allah, dan jangan sekali-kali engkau mengikut hawa nafsu mereka (meninggalkan hukum Allah) sehingga engkau meninggalkan sebahagian daripada apa yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Maka jika sekiranya mereka berpaling (enggan) maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah hendak mengenakan mereka dengan sebab sebahagian daripada dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya sebahagian daripada manusia itu adalah orang-orang yang jahat. Adakah mereka mahukan hukum jahiliyyah, padahal siapakah lagi yang paling baik hukumnya daripada Allah kepada orang-orang yang percaya dengan yakin).

Semoga semua kita mendapat manfaatnya dan mencapai keredhaan Allah SWT.


Saudaramu dalam Islam,

ABDUL HADI AWANG

PRESIDEN PAS


Sumber - Laman Web Rasmi PAS Pusat

Sultan tidak terkecuali hudud Kelantan, kata Nik Abduh

OLEH MOHD FARHAN DARWIS

Undang-undang hudud yang dibawa PAS Kelantan tidak mempunyai sebarang pengecualian dalam pelaksanaannya, termasuk kerabat diraja, kata Nik Abduh Nik Aziz.

Ahli Parlimen Pasir Mas itu berkata, hudud PAS meliputi semua umat Islam di Kelantan, dan bagi kesalahan yang dilakukan di Kelantan.

"Dalam enakmen itu disebut, semua Muslim yang melakukan kesalahan itu di Kelantan, Muslim itu semua, tiada pengecualian, orang Johor kalau buat kesalahan di Kelantan pun dia kena," katanya ditemui pemberita di lobi Parlimen hari ini.

Dewan Undangan Negeri (DUN) Kelantan meluluskan Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) (1993) Pindaan 2015 pada 19 Mac lalu.

Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang bagaimanapun dilaporkan menghantar notis pemberitahuan usul kepada Dewan Rakyat pada 18 Mac, sehari sebelum enakmen berkenaan diluluskan untuk membolehkan rang undang-undang persendirian hudud itu dibawa ke Parlimen.

Susulan tindakannya itu, Setiausaha Agung DAP Lim Guan Eng hari ini menggesa Hadi meninggalkan Pakatan Rakyat (PR).


Sumber - The Malaysian Insider

State Mufti tells why Brunei enforce Syariah Law

Nadzri Zailani
BANDAR SERI BEGAWAN

THE State Mufti emphasised on the importance of implementing Syariah Law in Brunei and the benefits from it, during a Seminar on Syariah Penal Code in Selangor, Malaysia yesterday.

Yang Berhormat Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia (Dr) Ustaz Hj Awg Abd Aziz Juned gave the keynote speech during the opening ceremony of the Multaqa Sultan Sharafuddin Idris Shah at the Dewan Jubli Perak of the Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah building, Shah Alam Selan-gor Darul Ehsan, which was organised by the Mufti Department of Selangor.

The Sultan of Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah launched the Multaqa Sultan Sharafuddin Idris Shah and Syariah Penal Code Seminar yesterday.

He explained that Brunei had adopted the laws of Islam for more than 400 years now which was known as “Hukum Kanun Brunei”, which were the first written laws in the Sultanate.

This was evident, according to the State Mufti, when the British Consulate General William Hood Treacher came to Brunei for the first time with the British Navy and mentioned in his records that the laws of Brunei during that time had originated from the Al-Quran.

When YB Pehin Dato (Dr) Ustaz Hj Awg Juned was questioned on why Brunei was eager to implement the Islamic law, he explained that the main reason for the implementation was because the Bruneian people, and specifically the Sultan, want to be the most loyal of servants to Allah SWT and release themselves from Allah’s SWT punishment in the hereafter.

He added that, for Brunei, the implementation of the laws is nothing to be worried about, as the people know and are confident that the laws of Allah SWT are wonderful and captivating, and is respected by all, even though not everyone accepts it.

As there are still those who claim that the laws of Islam are ancient, cruel, inhuman and oppose the principals of humanity, the State Mufti explained that there were three types of reaction to Syariah Law.

First reaction, are those who accept the laws whole-heartedly without any doubts, which are those who truly exist in themselves the essence of faith.

Secondly are those who reject it completely, which are usually those who are outside the Islamic ring and even up to the point that they claim that Brunei is regressing, ancient and insensitive with the efforts of protecting basic human rights.

To those, the State Mufti explained that Brunei is not devastated from those comments and still take a ‘friendly approach’ by thanking them for their concerns and ask them to first wait and observe the journey that Brunei has embarked on without making hasty comments.

The last reaction is from those who half accept it and half reject it, which are usually Muslims who have doubts and justify their stance by stirring up controversies such as saying that in the Quran there is no such punishment as stoning.

He reminded that not everything mentioned in the Quran is detailed fully and that there are hadiths that function to explain them.

He used praying as an example, with the Quran only mentioning that Muslims must pray and the Prophet Muhammad’s (SAW) hadith was what taught Muslims the steps to perform the prayer.

“This is the role of hadith. Even if the Al-Quran doesn’t mention stoning, however the hadith mentions it, therefore the punishment of stoning is feasible,” said the State Mufti.

He added that Brunei will survive with the model of faith and piety that continues to build fairness, peace, welfare and prosperity.

“With these laws, with faith and devotion as its axis, InsyaAllah Brunei will be more prosperous. Because Allah SWT had promised to bless those who believe and who are devoted.”


Sumber - The Brunei Times

NDP sokong Perintah Kanun Syari’ah

Oleh Hajah Saemah Zulkefli

BANDAR SERI BEGAWAN, 15 Jun – Parti Pembangunan Bangsa (NDP) mewakili seluruh anggotanya amat bersetuju dan menyokong penuh pengisytiharan Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syari’ah 2013 di Negara Brunei Darussalam yang telah berkuat kuasa pada bulan Mei lalu, dan justeru itu Kongres Agung Tahunan NDP ke-9 tahun ini membawa tema “NDP Menyokong Pelaksanaan Kanun Jenayah Syari’ah.”

Perkara tersebut antara yang telah ditekankan dalam ucapan perasmian, Presiden NDP, Awang Haji Mahmud Morshidi bin Othman selaku tetamu kehormat pada Majlis Pelancaran Kongres Agung Tahunan NDP ke-9 Tahun 2014 yang berlangsung di Tingkat 4 Bangunan Persekutuan Pengakap Negara Brunei Darussalam Gadong dekat sini, hari ini.

Beliau menambah, biarpun segala bentuk kecaman dan tekanan ia tidak seharusnya melemahkan semangat kita dalam mencari keredhaan Allah, dan menekankan bahawa beliau yakin keputusan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam untuk melaksanakan Kanun Jenayah Syari’ah adalah bertepatan dengan Firman Allah Swt yang bermaksud “Dan di antara orang-orang yang kami ciptakan, ada satu umat yang memberi petunjuk dengan kebenaran, dan dengannya mereka menjalankan keadilan”.

Presiden NDP Awg Mahmud Morshidi Othman semasa
menyampaikan ucapan perasmian Kongres Agung ke-9 NDP 2014

Selain itu beliau menyentuh Hadis Rasulullah SAW yang bermaksud “Akan sentiasa ada dari umatku ummah yang berdiri tegak di atas perintah Allah, tidak memudaratkan orang-orang yang menghinakan mereka, juga orang yang menentang mereka sehingga tiba urusan Allah dan mereka tetap dalam keadaan demikian (tidak berubah).” Riwayat Bukhari dan Muslim).

Beliau dalam memulakan ucapan turut menekankan bahawa Kongres Agung Tahunan NDP adalah wadah bagi seluruh anggota ahlinya membaharui ikrar taat setia yang tidak berbelah bahagi dan kecintaan yang setulusnya Kehadapan Majlis Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Muizzaddin Waddaulah, Sultan dan Yang Di-Pertuan dan Ulil Amri bagi Negara Brunei Darussalam.

Kongres berkenaan, tambahnya, juga adalah wadah bagi semua anggotanya membaharui ikrar yang dimaktubkan di dalam Perlembagaan Parti iaitu untuk menyokong dan membantu Baginda dan Kerajaan Baginda dan memberikan makna sebenar kepada falsafah negara Melayu Islam Beraja di dalam kehidupan bernegara.

Lebih 200 ahli pertubuhan parti politik itu telah menghadiri majlis berkenaan yang telah dimulakan dengan perarakan masuk pengerusi tetap berserta dengan alat-alat kebesaran kongres diiringi oleh presiden, timbalan presiden dan ahli-ahli majlis tertinggi pertubuhan tersebut.


Sumber - Media Permata

Titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Pada Mesyuarat Khas MUIB Di Istana Nurul Iman

Alhamdulillah, Beta ingin merespon sedikit dalam menangani perkara besar seperti Perlaksanaan Kanun Hukuman Jenayah Syariah 2013. Semua orang mestilah bersikap bijaksana, khasnya agensi-agensi yang  berkaitan dengannya. Jika tidak kita mungkin sahaja dilihat sebagai tidak cekap mengendalikan atau telah melakukan banyak kesilapan dan kekurangan.

Perkara ini nampak ialah ketika pemberigaan berlaku. Perkara-perkara tidak disebut oleh Akta tetapi ianya timbul sampai melarat-larat. Contohnya tentang pakaian. Macam-macam perkara yang timbul mengenai orang menutup aurat dan tidak menutup aurat dan macam-macam lagi.

Padahal didalam akta tidak ada menyebut tentang pakaian. Yang disebut ialah perbuatan tidak sopan. Mengapa dibiarkan orang meracau-racau tentang pakaian? Mengapa dilayan orang membahaskan pakaian sehingga keluar tajuk? Apa perlunya ditimbulkan hukum pakaian di sini? dan apa relevannya pemberigaan menyebut menutup aurat belum diwajibkan? mengapa ia pula yang timbul?

Tidakkah lebih wajar kalau diterangkan bahawa soal pakaian itu akan dinilai dibawah perbuatan tidak sopan. Bukan ia dijawap dengan memberi hukum menutup aurat atau tidak tutup aurat. Bukankah lebih baik jika pihak pemberigaan memberikan gambaran dengan satu perbandingan, seseorang merayau-rayau ditengah Bandar dengan memakai seluar katak dan seorang lagi memakai baju kurung tanpa tudung kepala, diantara dua keadaan ini manakah yang layak dianggap sebagai tidak sopan?

Barangkali dengan jawapan cara ini, orang boleh faham dan tidak akan mengungkit-ungkit lagi perkara pakaian itu.

Perkara lain, media telah menyiarkan bahawa Kerajaan Brunei telah mengharamkan orang-orang bukan Islam dari menggunakan 19 perkataan :- Masjid, Azan,  Baitullah, Al-Quran, Fatwa, Firman, Hadith,  Haji, Hukum, Hukum Syarak, Illahi, Kaabah, Kalimah Syahadat, Kiblat, Imam, Mufti, Mukmin, Solat dan Wali.

Hukuman jika sabit kesalahan terhadap perkara-perkara ini akan didenda sehingga empat ribu atau satu tahun penjara. Kita hendak tahu adakah betul ini? Adakah betul menjadi kesalahan orang bukan Islam menyebut Masjid, Azan, Fatwa, Mufti, Imam, Ka’abah?

Salahkan orang-orang bukan Islam berkata, Saya Hendak melawat Masjid Omar Ali atau Saya hendak berjumpa dengan Mufti. Salahkah ini? Jika mengikut siaran media tadi memang salah dan jika sabit kesalahan boleh dihukum denda atau penjara. Diminta menteri ugama nanti menjelaskan.

Jika sekiranya apa yang disiarkan oleh media itu betul, mana pembetulannya dari pihak kita? Mana Kementerian Ugama? Mana Majlis Ugama Islam? Mana Unit Perundangan Islam? dan Mana Jawatankuasa Pemberigaan?

Kalau kita kata siaran media itu salah, apa yang betulnya? Mesti diberitahu yang betul itu supaya tidak menjadi kekeliruan. Orang jika keliru boleh menyebabkan bermacam-macam tindak balas seperti marah atau tidak puas hati atau takut atau benci. Adakah ini akan dibiarkan begitu sahaja tanpa ditangani.

Kita sepatutnya bertindak cepat. Apa-apa yang salah mesti dibetulkan. Banyak cara untuk membetulkan itu seperti membuat kenyataan didalam media sendiri, dan juga melalui siaran-siaran radio dan televisyen. Terangkan dengan sebaik-baiknya sehingga orang faham, bukan menjawap dengan menunggu majlis beriga diadakan.

Kalau dua minggu lagi majlis beriga akan diadakan, kita mesti menunggu juga dua minggu. ini tidak betul dan malah tidak memadai, Jawapan diberikan hanya dalam majlis beriga sahaja kerana beberapa orang saja yang ada didalam majlis beriga itu. Jadi yang betulnya, ada sahaja kesilapan atau kekurangan atau kekeliruan yang ditonjolkan oleh media. Pihak berkenaan kita mestilah cepat cepat meresponnya.

Dan untuk itu, sepatutnya kita mesti ada pasukan pemantau. duduki dan bincangkan mana mana hasil pemantauan itu, jangan ia dimalamkan lama-lama. Ini kita tidak, dibiarkan lama labui-labui. Kalau ada jawapan pun seperti melepas batuk ditangga sahaja.

Tidak sungguh-sungguh, tidak padat dan  kemas. Itu pun cuma melalui Akhbar sahaja. Mana penampilan dalam media elektronik, radio dan tv. Jangan alang-alang kalau media menyiarkan salah. Tunjukkan yang betul dan jika perlu perlekehkan media yang selalu membuat salah itu, baru mereka lain kali akan lebih berhati-hati. Ini peranan psikologi perlu turut dimainkan.

Wabillahi Taufiq Walhidayah, Wassalamualaikum Warahmatullahi  Wabarakatuh.

NDP PERKUKUH SOKONGAN KEPADA KDYMM SULTAN ATAS PERLAKSANAAN UNDANG-UNDANG SYARIAH

LIMBARUH HIJAU 1 MEI 2014: HARAPAN Parti Pembangunan Bangsa (NDP) agar umat Islam di negara ini diberikan hak mereka untuk diadili sepenuhnya secara saksama mengikut Al-Quran dan As-Sunnah akhirnya menjadi kenyataan.

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaullah, Sulltan dan Yang DiPertuan Negara Brunei Darussalam kelmarin menitahkan pengisytiharan Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syariah 2013 di satu majlis yang bersejarah di Pusat Persidangan Antarabangsa Brunei.

Detik bersejarah tersebut merupakan satu pencapaian besar dan kemenangan bagi negara dalam mengembalikan kedaulatan negara yang tercemar gara-gara penjajah menyasar sistem keadilan Islam dengan memperkenalkan sistem keadilan mereka sebagai satu keutamaan dalam kehidupan rakyat dan penduduk jajahannya.

Justeru, NDP sebagai sebuah pertubuhan politik yang berasaskan Islam dalam perjuangan menegakkan keadilan dalam semua bidang kehidupan tumpang gembira dengan pencapaian tersebut. Dalam hal ini, kejayaan negara merupakan kejayaan NDP juga yang telah memulakan langkah di persada politik negara pada 2005 dengan seruan agar negara;

“Mewujudkan pendemokrasian keadilan di Negara Brunei Darussalam di mana rakyat Kebawah DYMM serta penduduk Negara Brunei Darussalam yang beragama Islam diberikan hak mereka untuk diadili sepenuhnya secara saksama mengikut Al-Quran dan As-Sunnah Nabi Muhammad SAW atau Syariat Islam di dalam semua aspek perundangan, termasuk sivil, jenayah dan lain-lain, melalui kaedah berperingkat-peringkat (tadarruj)”.

“Menjamin kebebasan kehakiman dan pelaksanaan keadilan, serta berpegang kepada prinsip: Kesilapan membebaskan pesalah adalah lebih baik dari menghukum orang yang tidak bersalah dan bagaimana hendak membebaskan yang dituduh dan bukannya bagaimana hendak menghukum yang dituduh” (RUJ: MANIFESTO PARTI PEMBANGUNAN BANGSA 2006-2016).

“Kita bersyukur kehadrat Allah (SWT) atas limpah kurniaNya memberikan kekuatan, taufik dan hidayah kepada baginda Sultan dan rakyat sehingga terlaksana Perintah Kanun Jenayah Syariah 2013”, ujar Presiden NDP Sdra Haji Mahmud Morshidi Othman.

“NDP akan terus memberikan sokongan yang padu dan tidak berbelah bahagi kepada baginda Sultan dan Kerajaan dalam mempastikan sistem keadilan Islam akan terus berkembang dan bertambah mantap dalam memelihara keselamatan, keharmonian dan kesejahteraan negara dan bangsa”.

“Dengan ini, NDP akan menentang sekeras-kerasnya sebarang campurtangan mana-mana pihak, dari dalam mahu pun dari luar, dalam urusan negara”, tegas sdra Morshidi.

Beliau juga menegaskan sokongan NDP terhadap titah baginda Sultan terutama dalam bidang perlaksanaan Perintah Kanun Jenayah Syariah ini.

Baginda, kata sdra Morshidi, telah menekankan bahawa kewajipan kita semua dihadapkan Allah dalam perkara perundangan, sudahpun kita sempurnakan. Tinggal sahaja lagi peranan masing-masing, terutama agensi-agensi yang berkaitan, hendaklah melaksanakannya dengan penuh tanggungiawab, amanah dan berhemah. Ingatlah, fokus kita hanyalah kepada Allah jua untuk mencari redha-Nya semata-mata bukan melihat kekiri atau kekanan untuk mencari-cari siapa yang suka atau tidak, titah baginda.

“Harapan NDP agar semua pihak yang berkenaan akan menjadikan nasihat baginda ini sebagai azimat dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab nanti. Kejayaan atau kegagalan melaksana hukum Allah itu setentunya terletak atas bahu mereka yang memikul tanggungjawab yang berat dan mencabar ini, ujarnya lagi.

“Selaras dengan harapan baguinda Sultan, izinkan saya mengulangi saranan NDP yang termaktub dalam Manifesto NDP 2006-2016 iaitu agar kerajaan mempertimbangkan penubuhan satu Jawatankuasa Tetap (Kehakiman dan Undang-undang) di dalam Majlis Mesyuarat Negara.

Jawatankuasa Khas ini, katanya akan bertindak memantau sistem kehakiman dan keadilan di Negara Brunei Darussalam, serta memantau penerapan kesaksamaan  di dalam keadilan dan kesaksamaan di bawah undang-undang, dan pengukuhan serta pelaksanaan peraturan undang-undang  (rule of law) dengan penuh ketelusan yang berteraskan sistem keadilan Islam.

“Kita juga berharap agar akan ada usaha menubuhkan sebuah panel guaman untuk memberi nasihat guaman dan membantu ahli-ahli dan orang awam yang menghadapi masalah perundangan”.

Dengan izin Allah, NDP akan terus mengamat-amati secara berterusan serta mengetengahkan sebarang pandangan dan idea-idea dari masa ke semasa untuk membantu mempastikan perjalanan sistem dan roh keadilan menepati kehendak keadilan Islam, yang mutlak dan sejagat.


Sumber - Laman Aspirasi NDP

Titah KDYMM Sempena Majlis Pengisytiharan Penguatkuasaan Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syariah

TITAH KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA PADUKA SERI BAGINDA SULTAN HAJI HASSANAL BOLKIAH MU’IZZADDIN WADDAULAH IBNI AL-MARHUM SULTAN HAJI OMAR ‘ALI SAIFUDDIEN SA’ADUL KHAIRI WADDIEN, SULTAN DAN YANG DI-PETUAN NEGARA BRUNEI DARUSSALAM BERSEMPENA MAJLIS PENGISYTIHARAN PENGUATKUASAAN PERINTAH KANUN HUKUMAN JENAYAH SYARIAH, 2013 PADA HARI RABU 30HB, JAMADILAKHIR, 1435 / 30HB APRIL, 2014 BERTEMPAT DI DEWAN PLENARY, PUSAT PERSIDANGAN ANTARABANGSA BERAKAS, NEGARA BRUNEI DARUSSALAM

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Bismillaahir Rahmaanir Raheem

Alhamdulillah  Rabbil ‘Alameen, Wabihiee Nasta’eenu ‘Alaa Umuuriddunya Wadden, Wassalaatu’ Wassalaamu ‘Ala Asyarafil Mursaleen, Sayyidina Muhammaddin, Wa’alaa Aalihee Wasahbihee Ajma’een, Waba’du.

Mari lah kita sama-sama merafa’kan syukur kehadrat Allah Subhanahu Wata’ala kerana dengan izin-Nya jua, dapatlah kita berkumpul di pagi yang indah ini.

Pada 22hb Oktober, 2013 yang lalu, Beta telah mengumumkan pewartaan Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syar’iah, 2013. Maka pada hari ini, setelah berlangsung enam bulan, Beta dengan bertawakal kepada Allah Subhanahu Wata’ala serta bersyukur, mengisytiharkan bahawa esok, hari Khamis 1hb Rejab, 1435 Hijrah bersamaan 1hb Mei, 2014 Masihi adalah tarikh, mulanya berkuatkuasa Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syar’iah, 2013, fasa pertama, yang kemudian akan diikuti pula dengan fasa selanjutnya.

Tidaklah berbangkit sama sekali kita menangguhkannya, sebagaimana yang dinukil oleh media. Kita perlu memahami ungkapan : “enam bulan selepas Akta digazetkan”, dimana sehingga kehari inipun ia masih lagi dalam lingkungan enam bulan tersebut.

Alhamdulillah, dengan ini kita mengulangi lagi sejarah perundangan Islam yang pernah diamalkan beberapa kurun terdahulu di Negara ini. Semua itu adalah berkat keazaman kita untuk menolong ugama Allah di bumi yang bertuah ini. Allah telah berjanji untuk menolong kita jika kita menolong ugama-Nya. Ini pasti berlaku sebagaimana firman-Nya dalam Surah Muhammad, ayat 7, tafsirnya:

“Wahai orang-orang yang beriman jika sekiranya kamu menolong (ugama) Allah, (nescaya) Allah akan menolong (dan membela kamu untuk mencapai kemenangan) serta menetapkan pendirian kamu (dalam membela kebenaran).”

Dengan mengembalikan segala pujian kepada Allah, maka kewajipan Beta dan kewajipan kita semua dihadapan-Nya dalam perkara perundangan, sudahpun kita sempurnakan. Tinggal sahaja lagi peranan masing-masing, terutama agensi-agensi yang berkaitan, hendaklah melaksanakannya dengan penuh tanggungjawab, amanah dan berhemah. Ingatlah, fokus kita hanyalah kepada Allah jua, untuk mencari redha-Nya semata-mata, bukan melihat kekiri atau kekanan untuk mencari-cari siapa yang suka atau tidak.

Kita tidak pernah melihat orang lain dengan kacamata yang buruk, kerana itu adalah hak dan pilihan mereka. Kita juga tidak mengharapkan mereka untuk menerima dan mempersetujui kita, tetapi memadailah jika mereka menghormati kita sahaja, sebagaimana kita juga menghormati mereka.

Ada pun andaian-andaian berupa pelbagai teori adalah perkara lumrah yang tidak pernah berkesudahan. Kita tidak boleh berpegang kepada teori yang statusnya tidak lebih daripada teori, berbanding dengan apa yang kita pilih ialah tuntutan Allah. Sesungguhnya tuntutan Allah itu bukanlah ia teori, tetapi “hukum wajib” yang tidak ada keraguan padanya.

Kalau teori mengatakan Undang-Undang Allah kejam dan tidak adil, tetapi Allah sendiri telah menegaskan undang-undang-Nya itu adil. Maka dimanakah harga teori itu disini berhadapan dengan wahyu Allah?

Dengan ikhlas kita tegaskan, bahawa keputusan untuk melaksanakan Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syar’iah, 2013 ini bukanlah untuk suka-suka, tetapi adalah atas dasar mematuhi perintah Allah yang termaktub di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadith.

Beta amatlah bangga dan sukacita atas pendirian rakyat dan penduduk Negara ini yang telah menyatakan sokongan tidak berbelah bahagi, termasuk daripada kalangan mereka yang bukan berugama Islam. Lebih-lebih lagi sokongan padu itu turut diambil oleh Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Negara di dalam sidangnya yang berlangsung baru-baru ini.

Sekian, Wabillahit Taufeq Walhidayah, Wassalamu ‘Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Phase One of Syariah Penal Code Order to be enforced tomorrow, May 1

Al-Haadi Abu Bakar
Bandar Seri Begawan

HIS Majesty The Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam has announced that the enforcement of phase one of the Syariah Penal Code Order in Brunei will commence with effect from tomorrow, May 1, 2014.

During a ceremony held at the International Convention Centre (ICC) this morning, the monarch, in his Titah, announced the first phase of the Order, which outlines offences punishable by hadd, will begin tomorrow.

The implementation comes into force six months after His Majesty announced the gazette of the Islamic criminal law last October.


Sumber - The Brunei Times


A new era for Brunei

Quratul-Ain Bandial
BANDAR SERI BEGAWAN

HIS Majesty the Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam is expected to announce the official enforcement date of the first phase of the Syariah Penal Code Order today at a special ceremony at the International Convention Centre (ICC).

The monarch announced the phased introduction of the Order six months ago during the opening of the Knowledge Convention.

“The code is a special guidance from Allah (SWT) to us all... This Act without doubt, is now part of the great history of our nation,” he said last October.

The Order outlines several offences which are punishable by hadd, where the penalty has been set out by the Quran or the hadith (traditions) of the Prophet Muhammad (PBUH).

Hadd offences cover six areas – theft, illicit sexual relations, making unproven accusations of illicit sex, causing physical hurt, drinking intoxicants, apostasy, and acts contrary to Islamic beliefs.

Since the announcement was made, Brunei has captured headlines both at home and abroad due to some of the punishments prescribed by Islamic law, such as stoning, flogging and amputation of limbs.

The government has carried out several public briefings on the new legislation, but confusion and speculation is still rife among the population about the effect the laws will have on day-to-day life.

The law states that the Order shall apply to both Muslims and non-Muslims, except where expressly provided.

The first phase will be enforced at a date determined by the Sultan and the Brunei Islamic Religious Council.

The second phase will introduce corporal punishment, and will only be enforced 12 months after the Syariah Courts Criminal Procedure Code (CPC) is gazetted.

The Syariah CPC outlines procedures for law enforcement to carry out investigation and prosecution.

The third phase, which sees the enforcement of the death penalty, will be in place 24 months after the Syariah CPC is finalised.

According to legal officials, the Syariah CPC is in final reading and will be codified into law in the near future.

Doa selamat and thanksgiving prayers will be held at all places of worship in the country from 5.45pm.


Sumber - The Brunei Times

Hudud Brunei: PBB tak perlu campur tangan

KUALA LUMPUR: Dewan Ulamak PAS Pusat berpandangan bahawa pihak Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) tidak perlu campur tangan dalam perlaksanaan hukuman hudud di Brunei.

Ketua Penerangannya Datuk Dr Mohd Khairuddin Aman Razali, berkata PBB tidak wajar untuk prejudis terhadap hak asasi umat Islam dalam melaksanakan undang-undang agama mereka.

"Bantahan PBB terhadap hak negara berdaulat Brunei mengkanunkan undang-undang jenayah Islam menggambarkan kegagalan PBB memahami erti hak asasi manusia yang sebenar.

"Malah banyak tindakan-tindakan oleh PBB di pentas antarabangsa membayangkan sikap "double standard" dalam isu-isu hak asasi manusia dan tidak mencerminkan mereka memahami konsep keadilan dan slogan ‘human right’ yang dilaung-laungkan. Ia hanya menjadi omongan kosong," katanya.

Berikut kenyataan penuh beliau yang juga Ahli Parlimen Kuala Nerus.


1. Saya merujuk kepada kenyataan Pesuruhjaya Hak Asasi Manusia (OHCHR) PBB yang mengkritik keputusan Brunei yang mahu melaksanakan hukuman hudud di negara itu.

2. Kenyataan itu menyebut dengan jelas kritikan PBB mengenai hukuman mati dalam pelaksanaannya itu sebagai bertentangan dengan prinsip undang-undang antarabangsa.

3. Malah, PBB juga mengklasifikasikan hukuman rejam sampai mati itu sebagai kejam dan tidak berperikemanusiaan. Ini ditambah pula dengan tindakan boikot oleh kumpulan LGBT terhadap sebuah hotel di Brunei.

4. Perlu ditegaskan bahawa Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) tidak perlu prejudis terhadap hak asasi umat Islam dalam melaksanakan undang-undang agama dan kenegaraan mereka.

5. Bantahan PBB terhadap hak negara berdaulat Brunei mengkanunkan undang-undang jenayah Islam menggambarkan kegagalan PBB memahami erti hak asasi manusia yang sebenar.

6. Malah banyak tindakan-tindakan oleh PBB di pentas antarabangsa membayangkan sikap "double standard" dalam isu-isu hak asasi manusia dan tidak mencerminkan mereka memahami konsep keadilan dan slogan ‘human right’ yang dilaung-laungkan. Ia hanya menjadi omongan kosong.

7. Saya mendesak PBB untuk tidak campur tangan terhadap keputusan yang diambil oleh Brunei yang mahu melaksanakan hukuman hudud di negara itu apatah lagi menjadi ‘hero’ kononnya atas nama hak asasi manusia atau ‘human right’.

8. Masih banyak isu-isu kemanusiaan sebenar yang tertunggak tidak diuruskan oleh PBB terutamanya melibatkan jenayah kemanusiaan oleh negara haram Yahudi yang telah merampas tanah, mengusir serta membunuh umat Islam Palestine sejak sekian lama untuk tempoh yang panjang melebihi 60 tahun. Apakah ianya bertepatan dengan prinsip ‘human right’ yang sering digembar-gemburkan?

9. Rampasan kuasa di Mesir terhadap pemerintahan presiden Dr Muhammad Mursi yang dipilih secara sah oleh rakyat Mesir melalui jalan demokrasi, adakah ianya juga seiring dengan slogan ‘human right’ yang kononnya diperjuangkan PBB? Tiada pula tindakan atau sekatan ekonomi dibuat.

10. Begitu juga isu penghapusan etnik umat Islam di Myanmar dan Republik Afrika Tengah yang hanya didiamkan PBB walaupun mereka mempunyai kuasa untuk bertindak lebih daripada itu.

11. Ironinya, tiba-tiba PBB tampil membuat kenyataan berhubung ‘human right’ kepada sebuah negara yang ingin mengamalkan undang-undang Islam. Saya kira tindakan itu tidak perlu. Brunei juga tidak memerlukan nasihat dan pandangan daripada PBB.

12. Malah, saya juga ingin menegaskan dalam pentadbiran PBB itu sendiri mengalami krisis ‘human right’. Kuasa veto dan kuasa pembatal yang diberikan ‘khas’ kepada 5 negara tetap anggota keselamatan PBB seperti Amerika Syarikat, China, Rusia, United Kingdom dan Perancis sebenarnya juga tidak bertepatan dengan semangat demokrasi dan ‘human right’.

13. Saya juga menggesa mana-mana pihak yang tidak mempunyai maklumat yang tepat mengenai hukuman jenayah Islam khususnya Hudud tidak membuat sebarang spekulasi atau kenyataan yang menyeleweng terhadap pelaksanaan hukuman hudud.


Sumber - Harakahdaily

‘Move deferred due to unavoidable circumstances’

Rabiatul Kamit and Quratul-Ain Bandial
BANDAR SERI BEGAWAN

THE implementation of the Syariah Penal Code Order has been “deferred” from April 22 to a later date “due to unavoidable circumstances“, said the assistant director of the Islamic Legal Unit yesterday.

While delivering a briefing on the new legislation to the Malaysian expatriate community, Dk Hjh Jauyah Pg Hj Mohd Zaini said the enforcement is slated to take place “in the very near future.”

However, the official date for the implementation of the Syariah Penal Code Order was not disclosed. The assistant director added that the deferment was a directive from the Prime Minister’s Office. “April 22 was only a tentative date.

The Syariah Penal Code Order will not be enforced on that day, but sometime in the very near future,” she said. During a session of the Legislative Council in March, Minister of Religious Affairs Pg Dato Seri Setia Dr Hj Mohammad Pg Hj Abd Rahman said the first phase of the Order will be enforced six months after the legislation was gazetted by His Majesty the Sultan and Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam on October 22, 2013.

The second phase - which covers the enforcement of corporal punishment - will come into force 12 months after the Syariah Courts Criminal Procedure Code (CPC) is gazetted.

The third phase - which covers the enforcement of the death penalty - will begin 24 months after the CPC.

A draft of the CPC - which outlines how law enforcement should conduct investigation and prosecution - is still being finalised by the Brunei Islamic Religious Council.

The law states that the Syariah Penal Code Order shall apply to both Muslims and non-Muslims, except where expressly provided.

The Brunei Times sought clarification from government officials regarding the exact date of implementation of the Order, but no response was received.


Sumber - The Brunei Times

Hudud: Sultan Brunei tangkis kritikan antarabangsa

BRUNEI DARUSSALAM 14 April - Ketua negara Brunei Darussalam, Sultan Hassanal Bolkiah menangkis kritikan antarabangsa berhubung pelaksanaan hukum hudud di negaranya dan menafikan bahawa tindakan itu satu langkah ke belakang.

Laman web, Mail Online melaporkan Mac lalu, Sultan Hassanal bertitah, semua bangsa perlu bersatu di bawah undang-undang syariah dan baginda menyifatkan kod panel baharu itu merupakan kejayaan besar Brunei.

Hukum hudud yang memperuntukkan hukuman sebat dan rejam sehingga mati bagi kesalahan tertentu, mula dilaksanakan bulan ini.

Sultan Hassanal turut bertitah, pihak luar perlu menghormati sebarang keputusan Brunei sama seperti negara ini menghormati keputusan pihak lain.

Kelmarin, jurucakap Suruhanjaya Tinggi Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Rupert Colville mengkritik pelaksanaan hukum hudud oleh Brunei yang dianggap menyalahi undang-undang antarabangsa.

Jelas Colville, pihaknya memandang serius pelaksanaan undang-undang Islam tersebut yang turut memperuntukkan hukuman mati bagi kesalahan seperti merogol, berzina dan meliwat.

Colville berkata, negara Islam itu sepatutnya tidak melaksanakan langkah tersebut kerana undang-undang antarabangsa menyatakan hukuman rejam sehingga mati misalnya dikategorikan sebagai kejam dan penyeksaan serta tidak berperikemanusiaan, sekali gus diharamkan di bawah perjanjian-perjanjian hak asasi manusia.

Brunei tidak melaksanakan hukuman mati sejak 1957 dan turut mengharamkan penjualan serta pengambilan minuman keras dalam kalangan penduduk Islam negara ini.


Sumber - Utusan Malaysia Online